El Uso del I Ching Matematico en las Análisis del Feng Shui

Para que ustedes puedan entender la diferencia entre el I CHing filosófico y el I Ching matemático, les haré ahora un resumen del mismo hexagrama en la lectura matemática.

Qian lo creativo.
Primero, la cuestión del nombre necesita ser aclarada.
Cuando decimos creativo aquí, no quiere decir creativo de creatividad, sino de creación, de generar algo, de iniciar, de emprender.

Ustedes verán en el análisis filosófico gentilmente enviado a la lista, que el hexagrama por sí sólo en la lectura filosófica tiene una interpretación y que las líneas móviles al ser alteradas generan un nuevo hexagrama que será analizado como la evolución de la situación. Además, cada línea tiene una interpretación.

Lo mismo sucede en la interpretación matemática. ¿Cuál es la diferencia?
Tomemos el mismo hexagrama
Qian Sobre Qian.

6
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En la lectura matemática, todos los hexagramas dobles son considerados padre o generadores de una familia.
Una familia es un grupo de hexagramas que derivan de un mismo hexagrama. Cada familia está formada de 8 hexagramas.

Entonces Qian sobre Qian es el Padre de la Familia de Qian.
Su elemento es considerado metal, (el mismo del trigrama que lo compone).
Todos los hexagramas de esta familia, pertenecen a la familia de Qian y también son considerados metal, no importando los trigramas que lo compone. Porque lo que determina el elemento de la familia es el padre.

Para la creación de las familias son montadas las generaciones a través de la alteración de las líneas del padre.

Por ejemplo:
La primera generación a partir de Qian sobre Qian es:
Qian sobre Xun, porque fue alterada la primera línea del padre.

6    6
6    4

Pero el padre, es el patriarca de esta familia, y a partir del hexagrama de primera generación Qian sobre Xun es alterada la segunda línea para generar la segunda generación

6    6
4    8

De esta forma la segunda generación es Qian sobre Gen A partir de este último es hecha la alteración de la tercera línea que generará el hexagrama de tercera generación

6    6
8    2

Que será entonces Qian sobre Kun.

Observen que el padre altera la primera línea y crea la primera generación, la primera generación altera la segunda línea y crea la segunda generación, que altera la tercera línea y crea la tercera, Estas alteraciones de línea continúan hasta que la familia esté completa.

Claro que ustedes no necesitan hacer esto en cada lectura del i ching.
Esto es hecho solo una vez, para que ustedes sepan lo que es la familia y como ellas son generadas y después pueden utilizar tablas prontas para cada familia. (Los participantes del curso de wen wang gua en México montaran las tablas de las familias para comprender como son hechas, y recibirán también tablas prontas para uso).

Esta es también la base del Da Gua, que usa la misma noción de generación para establecer los períodos de los hexagramas.
Los que ya estudiaron Da Gua deben haber percibido que los padres de las familias son los hexagramas de período 1. Llamados en el Da Gua, de Fu Gua (pai).

Por eso los alumnos (y agradezco Javiera el comentario en la lista), resaltan la importancia del estudio del Da Gua en la formación de consultor en Feng Shui, y la importancia del estudio de la lectura matemática del I ching en el aprendizaje del Da Gua.

Pero continuemos con nuestro ejemplo:
El hexagrama Qian sobre Qian es el padre de la familia de Qian y está asociado al elemento metal.

Esto es muy importante, porque cada línea del hexagrama está asociada a una rama terrestre y consecuentemente a un elemento.
No es posible enseñar a hacer esto en un artículo en Internet, pero es fácil de hacer y lo haremos en clase durante el curso.
Las líneas de un hexagrama son leídas de abajo hacia arriba.
Entonces la primera línea de este hexagrama está asociada a la rata, la segunda al tigre, etc.

Como cada animal está asociado a un elemento, cada línea del hexagrama entonces también estará asociada a un elemento.

Comparando el elemento de la familia con el elemento de la línea, es posible saber lo que la línea representa en relación al hexagrama.
Por ejemplo:
Línea 1 – rata – agua- que en relación al metal (elemento de la familia de Qian), representa hijos, producción, trabajo.
El raciocinio es exactamente el mismo que el utilizado en el análisis de 4 Pilares del Destino, al comparar el Maestro del Día con los otros elementos en el mapa.
La línea 2 tigre – madera, en relación al metal representa la riqueza, la esposa.
De la misma forma que la línea 3 dragón – tierra en relación al metal representa padres, recurso, apoyo.

Al conocer la estructura del hexagrama ustedes ya saben que línea será utilizada para responder una pregunta cualquiera.

Por ejemplo si la pregunta es sobre dinero, o sobre la esposa de quien pregunta, la respuesta favorable o desfavorable a la pregunta será dada por la línea 2, ya que en este hexagrama es esta línea que representa la riqueza.

¿Cómo?
Al hacer una pregunta y encontrar un hexagrama él normalmente tiene líneas móviles, que generarán otro hexagrama que indica la evolución de los hechos.

Por ejemplo vamos imaginar que al encontrar el hexagrama (a través de varillas, monedas u otro sistema), la línea móvil es la 5 línea.

El hexagrama progresado sería entonces Li sobre Qian. Ejemplo 1

Pero si la línea móvil fuese la 4 el hexagrama progresado sería Xun sobre Kan. Ejemplo 2

La línea móvil puede cambiar totalmente la repuesta de la pregunta.

Vamos imaginar que la pregunta sea ¿mi esposa aún me ama?

La repuesta será dada por la línea de la riqueza, ya que la pregunta se refiere a la esposa.
El sujeto es la esposa.
El objetivo es el amor.
El foco es el amor.

Si la alteración de la línea móvil generase la primera posibilidad Li sobre Qian, repare que la línea de la riqueza no se altera la riqueza continua riqueza. Nada cambió en la mujer, ella continúa siendo la misma.
Pero si la alteración de líneas generase el hexagrama progresado Xun sobre Qian, la segunda línea se transformaría de riqueza en hermanos, lo que puede indicar que a la mujer no le gusta más el marido como marido, sino de forma fraternal.

Claro que este es sólo un ejemplo de análisis muy reducido.
Además de esto, una línea representa al sujeto que pregunta y otra el objetivo de la pregunta, en este caso el amor de la esposa.

Con el análisis de este parámetro es posible saber más sobre el caso.
Por ejemplo en el caso 1. El sujeto era representado por la línea 1 en el hexagrama original y pasó a ser representado por la línea 4 en el progresado.
En cuanto el objetivo era representado por la línea 4 en el original y pasó a ser representado por la línea 1 en el progresado.
O sea, el sujeto se transformó en el objetivo y el objetivo en sujeto.

La pregunta es: “¿mi esposa aún me ama?”
En la primera posibilidad la riqueza no se alteró, el sujeto y el objetivo se transforman uno en el otro, por lo tanto la esposa aún lo ama, sí.
En la segunda no.

Claro que este es solamente un ejemplo de lectura, y no fue tenido en cuenta la influencia del día, y otros aspectos.
Ustedes verán que la lectura matemática es muy puntual. No es posible que la respuesta sea más o menos. Porque la relación entre los elementos de las líneas involucrados en la repuesta, el significado de esas líneas.

Muchos parámetros pueden ser analizados, como la relación entre los animales que representan las líneas (generación, control, etc.).

La relación entre el momento en que la pregunta es formulada y día en cuestión.

Pero todo esto, solo tiene relación con la lectura del i ching como oráculo, la que no es la única forma de usar las informaciones del análisis de la estructura del hexagrama por la visión matemática.

Este mismo hexagrama

Representa también una dirección en la Luo Pan.

En el caso de 174 a 180 grados aproximadamente

Cada una de estas subdivisiones de abajo del hexagrama representa una línea de este hexagrama.

Entonces 176 grados en la luo pan corresponde a la alteración de la 5º línea del hexagrama Qian sobre Qian o sea:

Y aquí también el mismo análisis del significado de cada línea continúa valida en el análisis del yao (línea).

Por esto la insistencia en conocer el I ching y su análisis matemático en el análisis del Da Gua.
Porque al leer la luo pan y encontrar un punto rojo, el estudiante sabe que este grado es favorable.
Pero solamente conociendo el I Ching Matemático y el significado de cada línea será capaz de saber a lo que exactamente el grado favorece o desfavorece, ya que es el significado de la línea que dará esta indicación.

Claro que esta no es la única utilidad.
Se puede también verificar que ubicaciones de puerta no son favorables en relación a un frente.
Por ejemplo:
Si el frente esta asociado al hexagrama Qian sobre Qian, el elemento asociado al hexagrama es el metal, el metal es controlado por el fuego, y por eso como la línea fuego en el hexagrama viene de la serpiente, los grados correspondientes la serpiente en la luo pan no son considerados favorables para que sea ubicada (no dirigida), una puerta en ese inmueble.

Estos son solamente algunos ejemplos de uso. Muchos otros usos ligados a la lectura matemática del i ching son utilizados en el análisis de los inmuebles en los cursos más avanzados.

Claro que es posible hacer estos análisis utilizando tablas ya prontas, pero solamente quien conoce el I Ching Matemático podrá utilizarlo con conciencia de lo que está haciendo. Los demás usarán tablas y aplicarán la técnica, pero sin entender verdaderamente los porqués de lo que esta siendo hecho.

Silvia Sacramento

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